--> ( 1 ) فتح الأبواب : في صفة القرعة في المصحف ص 277 - 279 . ( 2 ) فهرست وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب صلاة الاستخارة ج 5 ص 21 . ( 3 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الاستخارة ص 103 . ( 4 ) هذا اللفظ ورد في الخبر مختلف الضبط ، ففي بعض النسخ « تقعض » بالضاد المنقوطة أي تعطف وتميل ، وفي اُخرى « تقعص » بالصاد المهملة غير المنقوطة أي تستغرق أيّامه في السرور سريعاً وتمضي سريعاً ، وفي ثالثة « تقضي » أي تمضي ، وفي رابعة « تقيض » أي تملأ وتساوي . والظاهر أنّ الثالثة - أعني « تقضي » - أولى بالاعتماد ، فإنّ ايراد اللغات الغريبة غير المأنوسة غير معمول من الأئمة ( عليهم السلام ) . ويمكن أن تكون قراءتها « تقضّى » بالضاد المشدّدة بمعنى تقدّر وتسبّب . ولكن الأمر سهل بعد وضوح المراد من الجملة المذكورة وأنّه أريد بها الدعوة إلى الله أن يجعل أيّامه الآتية محفوفة بالسرور والفرح . ولنِعمَ ما قال المجلسي ( رحمه الله ) من أنّ الأولى العمل بالرواية الّتي ليست فيها هذه الكلمة . راجع البحار : ح 96 ص 248 - 250 .